心学之思 | 王阳明：心上修、舍中得、事上练
文章发布于：2021-08-25 15:58:05
人生在世，诸事烦扰，总有许多人力穷极的时候。每每此时便深感无力，觉得事事不顺，生活的痛苦一齐而至。因为外在环境而影响到自己的心境，被情绪所左右，看不清真相，看不清事物的本质。
要知道，世人眼中的功、名、权、利、色，都是扰乱我们内心的欲望之源。这些欲望如迷障一般，遮住了我们内心的善良与纯粹，成为心中之贼，盗取我们的是非清净心。
心学大师王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难。”有智慧的人都明白，想要战胜自己和欲望，还需要反求诸己、磨练自己。
古人常讲，养人先养德，修身先修心。一旦破除心中魔障欲念，就能掌握自己内心的方向，不管人生再怎么经历曲折痛苦，也能坚定地前行。
PART 01
静坐养心，破焦虑之贼
人生在世，难免有所烦恼，因外事外物而心生焦虑。焦虑烦躁，无法安静时，会损耗人的心神精气，使人无法看清事物的本质和真相，做事也难以用尽全力。
老子说：“致虚静，守静笃。” 静坐守心不只是一种修身养性的方法，也是一种处世哲学，更是一种精神境界。
诸葛亮在刘备三顾茅庐之前，生活在隆中，兄弟二人搭了一间草庐，白天躬耕，夜里挑灯夜读，闲暇时骑着毛驴拜会访友。十年时间，他才学渊博、名气广传，有“卧龙先生”之称。但他自己不骄不躁，依然潜心修学。
当时天下诸侯纷争，许多有识之士纷纷出山，获得了地位功名，很多朋友替他着急。但无论外面形势如何，他依然身体力行地躬耕隐居，不焦虑自己的聪明学识无用武之地。他曾写道：“淫漫不能励精，险躁不能治性。”
宁静淡泊、静心去浮的诸葛亮，面对刘备前两次来访，依然静心稳坐。朋友都劝他要抓住机会出山，他却潜心修学如故。在刘备第三次于草庐前诚心求贤时，诸葛亮才见他。以一篇《隆中对》使刘备折服，辅助汉室成三足鼎立之霸业。
反观现代人，做事追求速成，静不下心，也凝不住神。急于求成，焦虑成了生活常态。一夜成名、一夜暴富、一夜成才，这样的美梦固然很美，但没有足够的沉淀，没有足够的根基，只会让人越来越焦虑。
世间没有一件事可以一蹴而就，也没有一件事可以一朝一夕成功。与其焦虑追求速成，不如耐得住性子、坐得住椅子，静心潜沉，破焦虑功利，终能成大事。
配图 | 故宫博物院
PART 02
舍中求得，破欲望之贼
人的欲念总是无穷的，会因欲念，变得贪婪。
曾国藩说：“不因功名而贪欲，不因感极而求妄。”只有突破欲望牵引，掌控自己的心智，坦然面对得失取舍，不因利益心生贪求，才能真正得到生命的馈赠。
舍中求得，不舍不得。
从前有一个视钱如命的大地主，是个十足的守财奴。有一天他背着一大袋金子过河，途中不幸遭遇暴风雨，船马上就要被狂风掀翻了。船夫劝他，金子太沉了，不如赶紧把金子扔掉跳河保命。可是他不听，死死地抱着金子不撒手，最后他随着金子沉入河底。但如果地主能把金子舍弃掉，那他也就可以活下去了。
舍得财，得到命。舍得时间和辛苦，得到事业和成绩。舍得爱，得到更多的爱。
学会减少一些欲望，人生才能豁然开朗。就像有一位禅师，他问弟子，如果要烧一壶开水，生火到一半时发现柴不够，该怎么办呢？
有的弟子说，马上去捡；有的弟子说，马上去借；有的弟子说，马上去砍树。师父却说，那为什么不把壶里的水倒掉一些呢？水少了，所需的柴就少了。
生活中许多事也是这样，自以为有许多需求，世事总求完美。却不知有舍才有得，许多事情，需要适当的舍弃一些，才能收获另一些。
大多时候，人无所舍，便无所得。人生如是，破除不必要的欲望，放得大自在。
配图 | 故宫博物院
PART 03
事上磨练，破犹豫之贼
王阳明的一个弟子名叫陆澄，他曾问过王阳明：“为什么在静坐静守的时候，能做到内心平静，但一遇到事情，就不知所措呢？”
王阳明回答说，你只知道在静中存养，却不知道要努力克制自己的私欲，不知道磨练自己，所以一遇到事情内心就会动摇。
在大事小事上刻意磨练自己心性的人，内心越是平静，越是能够控制自己的情绪，做出冷静判断与正确选择。
清代的著名文学家蒲松龄，便是从事上练破心中贼的典范。
蒲松龄小时候便非常聪明好学，一直被乡里、家人认为是“神童”，认定他以后必将登科及第。谁知长大后，他屡试不中。他的聪明才学，在科举考场屡屡碰壁。于是他开始犹豫思索，他拼命追求的功名，到底是不是这一生所求。
为了能考中，他不惜忍着羞愧，做自己最不愿意做的事——“走后门”。他向当时德高望重的大宗师黄昆圃写信自荐，但是遭到了拒绝。这件事后，他想明白了，如果为了功名，放弃造福百姓的初心；为了高中状元，放弃尊严与底线，那他还是他了吗？
后来，蒲松龄在经历了爱妻离世的悲痛和清苦无着的生活后，更加意识到，科举功名并不是自己人生真正的价值所在，所以他不再犹豫彷徨。
他一边全身心地投入到读书学习中，一边著书批判现实的黑暗表达他自己的意志。常常靠在大柳树下，铺上一张草席，备好粗茶，凡是能路过此地给他讲上一两个民间传说或奇异故事的人，他都请他们喝茶歇脚。
日复一日，年复一年，蒲松龄在犹豫挣扎、理想破灭后，反倒在这些大小事中磨练出了自己的心性，把人生的光阴用在了他认为值得的地方，终于作成《聊斋志异》，达到了志怪小说的巅峰，对我们现代研究也有划时代的意义。
诚然，对于我们普通人来说，不论理想能否实现得了，人生的苦痛、挣扎和犹豫也终不会缺席；但重要的是，在挣扎之后，在彷徨之后，我们依然能不气馁、不妥协，找到自己的心之所向，把有限的一生活出无限广大的自由。这样的余生，必定是值得过的！
常从事上练，破犹豫执迷，方能得随遇心。
配图 | 故宫博物院
PART 04
舍中求得，破欲望之贼
王阳明说：“此心光明，亦复何言。”
一颗光明的、纯净的、知行合一的心，能坦然面对世间所有逆境与痛苦，能控制自己的欲望与人生方向。
破除心中之贼，便如一面明镜，对欲望与人事了然于胸，可以随机而动，再无苦痛烦扰。
俗话说：“胜人者力，自胜者强。”内心笃定而强大的人，总能做到心外无物。
古语道：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”
心上修、舍中得、事上练，修得一颗自在明净的心，修得一颗笃定强大的心。人生从此动静皆宜，不骄不躁。
这是一种人生智慧，更是一种人生境界。
